子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音 之音也。 然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也， 此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也 。”