至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。