臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身 非王公大人名族之後，无乡曲 之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒 大呼而天下从风 ，此其故 何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩 ，此三者陈涉之所以 为资也。是 之谓土崩。 故曰天下之患在 於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也 。七国谋为 大逆，号皆称 万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也 ，当是之 时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众 ，故诸侯 无境外之助。此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况 三晋之君 或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留