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[让人一看就舒服的网名]     2025年03月18日

故韩子曰:“慈母有败子而严家无 格虏”者,何也?则能罚之加焉必也。故商君之 法,刑弃灰於道 者。夫弃灰,薄罪也 ,而被刑,重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深,而况有重罪乎?故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常,庸人不释,铄金 百溢,盗跖不搏”者,非庸人之心重,寻常之利深,而盗跖之欲浅也;又不以盗跖之行,为轻  百镒之重也。搏必随手刑,则盗跖不搏百镒;而  罚不必行也,  则庸人不释寻常。是故城高五丈,而楼季不轻犯也;泰山之高百仞,而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限,岂跛也而易百仞之高哉?峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位,长执重势, 而独擅天下  之利者,非有异道也,能独断 而审督责,必深罚,故天下不敢 犯也。今不务所以不犯,而事慈母之所以败子也,则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术,则 舍为天下役何事哉?可不哀邪!