凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则 毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也 。大忠无 所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉 。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日 弥久，而周泽既渥 ，深计而不疑，交争而 不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之成