子曰：“居， 吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐 ，周召之治也。且夫武，始而 北出，再成而灭商，三成而 南，四成而南国是疆，五成 而分陕，周公左，召公 右，六成复缀，以崇天子 ，夹振之而四伐，盛威於中 国也。分夹而进，事蚤济也 。久立於缀，以待诸侯之至 也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。 济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃 林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用；倒载 干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而 郊射，左 射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此， 则周道四达 ，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜乎？”