始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣， 平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无 战争之患，传之万世。自 上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅 。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其 相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下 已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并 作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有 藏诗、书、 百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。