燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不 入，狱囚自出，然後二子退隐 。故纣负桀暴之 累，二子不失忠圣之名 。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不 若纣之暴也 ；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告 邻里。二者，寡人 不为君取也。