凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使 之然也。感於物而动，故形 於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。