王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。