子夏答曰：“夫古者天 地顺而四时当，民有 德而五穀昌，疾疢不作 而无祅祥， 此之谓大当。 然后圣人作为父子君臣以为 之纪纲，纪纲既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘ 莫其德音，其德 克明，克明克类，克长克君。 王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所 好者，其溺音与？”