凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴 以缓；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防 其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道 也。