夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道， 不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。