乐也者，情之不可变者 也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎 人情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德 ，降兴上下之 神，而凝是精 粗之体，领父子君臣之 节。