臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德 。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之 资也。