且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻 者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯 也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治， 不耻不死公子 纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下 而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退 与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。 故去感忿之 怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。