太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几 安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作 颂，推己 惩艾，悲彼家难， 可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君 子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政 教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂 之音理而民 正，嘄噭之 声兴而士奋 ，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然 之势也？