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[qq宠物网名]     2025年03月18日

故申子曰“有天下而不恣 睢,命之曰以天  下为桎梏”者,无他焉,不能督责, 而顾以其身 劳於天下之民,若尧 、禹然,故谓之“桎梏” 也。夫不能修申、韩之明 术,行督责之 道,专以天下自適也,而徒务苦形劳  神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉  !夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱, 而人所徇者贵,自古及今,未 有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也;而所为恶不肖者,为 其贱也。而尧、禹以身徇天下者也 ,因随而尊之,则 亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓 之为“桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。