太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕， 维是几安， 而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之 声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之 势也？