师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时 和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商 者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之 足之蹈之。”子 贡问乐。