太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可 不谓战战 恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。 满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为 州异国殊 ，情习不同，故博 采风俗，协比 声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合 ，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？