且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名 矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过 而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹 子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上 ，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇， 威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。 是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。