太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐其如此 也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含 好恶，自然之势也？