以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心， 则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚 施，行有失 而故惠用。今使寡人 任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也 ，无所取之。国之有封疆 ，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和， 出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚