正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社 稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以 朕为忘贤有德者 而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下 者莫长焉，用 此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也 ，故高帝设之 以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。 更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为