夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。