凡音之起， 由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声 直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。