臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。 陈涉无千乘之尊，尺土 之地，身非王公大人名族之後， 无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故何也？ 由民困而主不恤，下怨而上不知， 俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患 在於土崩。何谓瓦解？吴、楚 、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之君 ，带甲数十万，威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权 轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之 势，虽布衣穷处之士或首 恶而危海 内，陈涉是也。况三晋之君或存 乎！天下虽未有大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚 、齐、赵是也 。况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者， 安危之明要也，贤主所留意而深察也。