孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫有高人 之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰： “善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民 而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。