蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福 也；君明臣直 ，国之福也；父慈 子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠 而不能存殷，子 胥智而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣 孝子，而国家 灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、 吴起、大夫种之为 人臣，是也；其君，非也 。故世称三子致功而不见德，岂慕不 遇世死乎？ 夫待死而後可以立忠成名 ，是微子不足仁，孔子 不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。 名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。” 於是应侯称