“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？