夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。