商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。 赵良见商 君。商君曰 ：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之 曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反 听之谓聪 ，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵 良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发 教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼， 何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门 不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩 。”此数 事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立 朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待