正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及 有德义者，若举有德 以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫 长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议 不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。