大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主 虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄 怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君 明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝 ，而晋惑乱。是有忠臣 孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故 天下以其君父为戮辱，恋其臣子。