师乙曰：“乙 ，贱工也， 何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也， 齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下如 队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。