使王緤告公 子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行 为上。明德先 论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出， 事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆 从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之，事利国者行 无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公 叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之 所居也，万物财用 之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也， 蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王 图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之 。”