夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。