淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治 ，然後知所 以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列 侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。” 天子报曰：“古者赏有 功，褎有德， 守成尚文，遭 遇右武，未有 易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。