使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡 人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常 ，利民为 本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公 子成再拜 稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者， 盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义 行也。今王舍此而袭远方之 服，变古之教，易古人道 ，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”