太史公曰： 余每读虞书，至 於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不 流涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临 观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐 合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？