正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高 ，阅天下 之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸 侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。