且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三 行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百 里。乡使曹子计 不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝 桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之。