凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之 。规异事与同计，誉异 人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同 失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。