至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。 至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝 文即位，有 司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已， 莫敢复议。