始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世 。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻 也。今青臣又面谀以 重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫 之能一，是 以诸侯并作 ，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学， 以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则 各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与 同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。”