师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝 之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而 让也。临事 而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足 ，故不知手 之舞之足之蹈之。”子贡问乐。