蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也 ；君明臣 直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而 不能存殷，子 胥智而不能完吴，申生 孝而晋国乱。是皆有忠臣孝 子，而国家灭乱者， 何也？无明君贤父以听 之，故天下以其君父为僇辱 而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种 之为人臣， 是也；其君 ，非也。故世称三子致功而 不见德，岂慕不遇 世死乎？ 夫待死而後可以立忠成名，是微子不足 仁，孔子不足圣，管 仲不足大 也。夫人之立功 ，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可 法而身死者，其次也 。名在僇辱而身 全者，下也。”於是应侯 称善。