是故君子反情以和其志，比类以成其行。 奸声乱色 不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳 目鼻口心知百体 皆由顺正，以行其义。 然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰 以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和， 以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八 风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和 清浊，代相为经。故乐行而 伦清，耳目聪明，血气和平，移 风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小 人乐得其欲。以道 制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。 是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可 以观德矣。