道家无为 ，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲 用耳，何事 不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”， 何由哉？